Séminaire du 25 janvier 2019, par Anne Rumin
Dans les années 1990, le dramaturge Heiner Müller, constatant l’échec du communisme, prend acte d’une « déchirure entre le temps du sujet et le temps de l’Histoire ». Le quotidien des individus semble s’être dissocié du temps long des événements politiques que relatent les manuels scolaires. Le sujet est condamné à attendre que l’Histoire retrouve une impulsion nouvelle, dans laquelle il puisse lui-même s’inscrire. Müller amorce ici l’idée d’une « crise du temps », qui intéresse de très nombreux philosophes et historiens : Harmut Rosa travaille à comprendre la vie accélérée et le manque de temps comme un facteur d’aliénation, François Hartog développe le concept de « présentisme », pour qualifier un rapport au temps où règne le seul présent. Lire la suite →
Dans les années 1990, le dramaturge Heiner Müller, constatant l’échec du communisme, prend acte d’une « déchirure entre le temps du sujet et le temps de l’Histoire ». Le quotidien des individus semble s’être dissocié du temps long des événements politiques que relatent les manuels scolaires. Le sujet est condamné à attendre que l’Histoire retrouve une impulsion nouvelle, dans laquelle il puisse lui-même s’inscrire. Müller amorce ici l’idée d’une « crise du temps », qui intéresse de très nombreux philosophes et historiens : Harmut Rosa travaille à comprendre la vie accélérée et le manque de temps comme un facteur d’aliénation, François Hartog développe le concept de « présentisme », pour qualifier un rapport au temps où règne le seul présent. Lire la suite →
C’est à la veille du tremblement de terre qui a frappé le Japon et déclenché la catastrophe nucléaire de Fukushima que l’Institut Momentum s’est réuni pour la première fois, le 10 mars 2011.
